The Archaic Foundations of The Concept of Philo-Sophia and Aristotle’s Legacy To The Dominant Pravtice of Western Thought

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorUstabaşı, Zübeyir
dc.contributor.authorKüçükalp, Kasım
dc.date.accessioned2026-02-08T15:04:57Z
dc.date.available2026-02-08T15:04:57Z
dc.date.issued2025
dc.departmentBursa Teknik Üniversitesi
dc.description.abstractThis paper systematically analyses the archaic origins of the concept of philo-sophia and Aristotle's legacy to the Western tradition of thought. Going beyond the myth of the "Greek miracle" of the beginning of philosophy, it examines the epistemological and ontological transformation of the concepts of sophia (wisdom) and s?phrosyn? (temperance). Emphasis is placed on Aristotle's break with the Presocratics and Plato, his construction of a metaphysics centred on nous (reason), and how he transforms the mitos-logos dialectic. Moreover, his rationalisation of virtue ethics with the concepts of eudaimonia (happiness) and energeia (action) formed the core of the humanist and rationalist paradigm of modern Western philosophy. The study aims to reveal how Aristotle's legacy is not limited to the effort to purify the truth from the mythical, but also shapes the origins of a humanistic thought practice centered on human reason.
dc.description.abstractBu çalışma, philo-sophia kavramının arkaik kökenlerini ve Aristoteles’in Batı düşünce geleneğine mirasını sistematik bir analizle ele almaktadır. Felsefenin başlangıcına dair "Yunan mucizesi" mitinin ötesine geçerek sophia (bilgelik) ile s?phrosyn? (ölçülülük) kavramlarının epistemolojik ve ontolojik dönüşümünü inceler. Çalışma, Aristoteles’in Presokratiklerden ve Platon’dan kopuşunu, nous (akıl) merkezli bir metafizik inşa edişini ve mitos-logos diyalektiğini nasıl dönüştürdüğünü ele alır. Aristotales’in eudaimonia (mutluluk) ve energeia (eylem) kavramlarıyla erdem etiğini rasyonel bir temele oturtması, modern Batı felsefesinin hümanist ve akılcı paradigmasının nüvesini oluşturmuştur. Çalışma, Aristoteles’in mirasının, hakikati mitsel olandan arındırma çabasıyla sınırlı kalmayıp, insan aklını merkeze alan hümanistik bir düşünce pratiğinin kökenini nasıl şekillendirdiğini ortaya koymaya çalışır.
dc.identifier.doi10.20981/kaygi.1678518
dc.identifier.endpage862
dc.identifier.issn2645-8950
dc.identifier.issue2
dc.identifier.startpage830
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.20981/kaygi.1678518
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12885/4319
dc.identifier.volume24
dc.language.isotr
dc.publisherBursa Uludağ Üniversitesi
dc.relation.ispartofKaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi
dc.relation.ispartofKaygı. Bursa Uludağ University Faculty of Arts and Sciences Journal of Philosophy
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_DergiPark_20260207
dc.subjectHistory of Ideas
dc.subjectDüşünce Tarihi
dc.titleThe Archaic Foundations of The Concept of Philo-Sophia and Aristotle’s Legacy To The Dominant Pravtice of Western Thought
dc.title.alternativePhilo-Sophia Kavramının Arkaik Temelleri ve Aristoteles’in Hâkim Batı Düşünme Pratiğine Mirası
dc.typeArticle

Dosyalar

Koleksiyon

Öksüz Yayınlar Koleksiyonu